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游白羊古刹记2

来源: 张家界旅行社   发布:2017-07-30 00:00

上记说到白羊古刹的佛教建造及历史,想必大家也都很等待下记的道教建造吧,今天就来说说道教在这座古刹的历史吧。 道教是我国汉民族固有的宗教,尊先秦道家学派开创人李耳为教"...

上记说到白羊古刹的佛教建造及历史,想必大家也都很等待下记的道教建造吧,今天就来说说道教在这座古刹的历史吧。
  道教是我国汉民族固有的宗教,尊先秦道家学派开创人李耳为教祖,以《道德经》为重要经典,以为“道”是“万物之母”,是无所不在的力气,“神异之的,实而有性”,能够“因修而得”,人若得道,可永生不老,羽化归正果。自金元认为至今,全国道教构成全真道与正一道两大教派。
  玉皇阁建于明朝晚期,清嘉庆十八年(公元1813年)重修。三层重檐歇山顶,高14.6米。下层供奉的是五岳神跟 道德祖师,上层是玉皇大帝及金童玉女。从前曾有文人登楼远眺,面对脚下的古城跟 天门山的雄姿,即兴吟诵出“万千户一览无余,十六峰宛并肩头”的佳句。
 高贞观是普光禅寺最早的建造,建于宋末元初,它的特色是单檐歇山顶,全用大斗拱托梁,枋下垫特大雕花角背,殿内有两根象征方土方术的全栓;殿后两根檐柱与柱础之间承垫了一块厚约3公分的饼状木质,它能够披发回升的潮气,下降木桩直接收潮的系数,因循了唐宋建造的特点,有较高的迷信价值。
  高贞观很早以前就不羽士,香火由跟 尚代管,这是由于道教中分全真道跟 正一道两个重要派别。全真道以观为家,不能结婚,常炼丹习武,而正一道平时在家,常操民间祷告、禳解、葬仪之事,能够匹配,不用长住道观,高贞观属正一道。所以道者不用出家,只逢神圣节日,集中到观星期一次,素日里空门弟子不忍道观殿堂冷清 ,便“一视同神”拜敬香火,长此以往,空门僧众相沿成习。普光禅寺是江南名刹,香火非常茂盛,佛道息事宁人,跟 睦共处,成了一大特点。
  高贞观所供奉的是道教崇敬的最高神---三清神,正旁边是玉清元始天尊,东侧上清灵宝天尊,西侧太清道德天尊(即太上老君),传说这三位神主三天、三仙境,故又称“三洞教主”。凝望“三清”温和、安祥而又睿智的情态,有一种超常脱俗的感到。
  武庙建于清道光二十三年(公元1814年),又叫关庙,它重要由寝殿、正殿、前殿、佛殿、前门形成。正殿端坐着被称为“武圣”的关公,两边站破的是关温和周仓,英武肃穆。四处封火高墙,构成四合院格式。前门内有戏台,正殿前四合院两侧是钟楼跟 鼓楼,按八角攒尖设计,奇妙地附角于墙。乍看像完全的楼,实在只有半边,这种破中见整,虚实联合凸起正殿的设计造型,与普光寺内的钟鼓楼有殊途同归之妙。殿外空坪是从前习武、看戏、祭奠的场合。旷地两边的偏殿摆设着永定区的局部出土文物跟 民间珍藏的古代家具以及木雕花板。
  这里有两座牌坊,分辨为嘉庆道光年间建造。牌坊上刻着“朱买臣负薪读书”、“李密牛角挂书”、“匡衡凿壁偷光”、“车胤囊萤奋读”等我国古代圣贤勤恳攻读的故事,时隔80多年后宣统元年修文昌祠,这个道教建造又奇妙地将牌坊缝隙作大门,牌坊佛门填石后作前墙,于是全部普光寺构成了集寺、观、祠、坊、阁为一体跟 格式,这在海内实未几见。1990年,毛泽东主席的秘书李锐参观普光寺后即兴题写了一幅对联:“寺、观、阁、祠、坊一体,儒、释、道、文、武合流”。十多少个字对普光寺的个性特色作了最好的总结。
  白羊古刹经由两记已经游完,不晓得大家还有什么疑难的地方,假如有,那就请你亲自来瞻仰一下这座“江南名刹”吧,一定有意想不到的播种哦。张家界是个有山有水人杰地灵的地方,欢送大家游览观光,热忱好客的土家人会以最高的礼遇招待来自远方的客人的。

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